לינץ' כדת, קסטה לבעבע; מנהיגים פוליטיים זהירים שותקים

לקראת הסקרים של האסיפה בפנג'אב, הדת הפכה לתפוח אדמה לוהט יחד עם קאסטה.

באתר שבו נמצאה הגופה בגבול סינגהו ביום שישי. (צילום אקספרס: עמית מהרה)

השתיקה מחרישת האוזניים של הממסד הפוליטי, בפנג'אב וגם בהריאנה, הסתיימה הלינץ' של דלית סיקי על ידי קבוצת ניהאנגים בגבול סינגהו על חילול לכאורה של הטקסט הקדוש שלהם מדבר רבות על קווי השבר שהוא חושף - ומתקשה.

לקראת הסקרים של האסיפה בפנג'אב, הדת הפכה לתפוח אדמה לוהט יחד עם קאסטה. רק בשבוע שעבר, הכומר הראשי של Akal Takht, Giani Harpreet Singh, הזהיר מפני מה שהוא כינה היו הסכנות של המרות כפויות על ידי מיסיונרים נוצרים בחגורת הגבול. פעילי דלית האשימו את זה בייצוג הלקוי של SCs ו-STs בכמורה הסיקים.

חשש זה הועלה שבועות ספורים לאחר מעמד שראנג'יט סינג צ'אני לראש הממשלה הראשון של המדינה.

זה היה באפריל שנשיא ה-PPCC, Navjot Singh Sidhu, הביא את חילול הקודש של הגורו גרנת' סאהיב אל הבמה הפוליטית כשהאשים את קפטן אמרינדר סינג באי הגנת הגורו. הוא התכוון לתקרית חילול הקודש ב-2015 בכפר ברגרי, שם נמצאו דפים של הגורו הקדוש גרנת' סאהיב זרוקים מחוץ לכפר גורוווארה.

ב-28 בספטמבר הוא צייץ בטוויטר את התפטרותו במחאה נגד מינוי שני פקידים, פרקליט כללי וה-DGP, בהתחשב ברקורד העבר שלהם, הראשון בהגנה לכאורה על נאשם והשני על שלא עשה מספיק כדי לפתור את התיק. הוא טען שהממשלה חייבת לנקוט פעולה מוחשית כלשהי כדי לשכך את הכעס הציבורי הנרחב נגד חילול הקודש, שהוביל, לדבריו, להדחה של ממשלת SAD-BJP הקודמת.

ביום שישי, כאשר קבוצה של ניהאנגים עשתה לינץ' באדם והאשימה אותו בחילול, בקונגרס פנג'אב שתק באופן מוזר בנושא, ללא הערות מצדו של סידהו, ראש הממשלה, בעבר ובהווה. אפילו ראש אקאלי דאל סוחביר סינג בדל שמר על שתיקה נלמדת.

חבר הפרלמנט של הקונגרס, Partap Singh Bajwa, כשפנו אליו, אמר כי על פניו, המעשה שראה בסרטונים נוגד את האתוס והרוח של הסיקיזם. אבל אני לא רוצה להגיב על האירוע עד שנגיע לעומקו של התיק. זה נושא מאוד רגיש, הוא אמר.

אירוע זה מאיים להטיל צל על הנרטיב הפוליטי הלוהט בפנג'אב, שמתרכז יותר ויותר בחילול קודש ומעמד ובמחאת החקלאים נגד שלושת החוקים, הארוך ביותר בהיסטוריה האחרונה של המדינה.

בסינגהו ביום שישי. (צילום אקספרס: עמית מהרה)

למרות ש-SKM מיהר לגנות את ההרג הנורא, הוא לא יכול לרחוץ את ידיו בתקרית. כפי שניסח זאת מזכיר מדינת ה-BJP, ד'ר סובהאש שארמה, בעודו מגנה את ההרג הברברי: הם מתנגדים לאלימות, בין אם זה כלפי מנהיגי ה-BJP בפנג'אב והאריאנה, או בהפגנות אחרות של חקלאים. זו תוצאה טבעית. ה-SKM לא יכול להתנתק מהניהאנגים, כי הם היו חלק מהתסיסה.

לאיגודי חקלאים היו מערכת יחסים מאוד לא נוחה עם בני-האנג, כאשר בלביר סינג ראג'וול, נשיא BKU (ראג'וואל), קרא להם לחזור הביתה כשהצטרפו לסערה בסינגהו עם הסוסים שלהם בינואר. אנחנו נתקשר אליך כשצריך, הוא אמר. לא לפרוטוקול, כמה מנהיגים תפסו שהם יכולים לתדלק צרות בהתחשב באורח חייהם המוזר.

ובכל זאת, יש ניסיון של שוליים לצייר את הניהאנגים כמושיעי הספר הקדוש. בני הזוג ניהאנג טוענים שהקורבן לכאורה חילל את ה'סרבלו גרנת' שלהם. ה ניהאנג הסדר שאחרי ההענקה הזו אומר שבעוד שהגורו גרנת' סאהיב הוא התגלמותו של שאאנט ראס (מהות השלום), ההענקות של דאסאם והענקות Sarbloh הם התגלמות של ביר ראס (מהות המלחמה).

ברחוב, הבוחר הפשוט נחרד מהברבריות שבמעשה. כפי שאמר בהופינדר סינג באת', מנהיג סטודנטים וחבר ב-AAP, אין שום סיכוי שאתה יכול לסבול את הפעולה הזו, לא משנה מהי הפרובוקציה.

אבל השוליים ברשתות החברתיות טוענים שהפעולה הזו של בני-האנגים תפעל כגורם מרתיע לחילול קודש לכל עת. הקוטביות הזו היא סיבה לדאגה, שאילצה את כולם, לעת עתה, על הרגל האחורית. איך החוק נוקט בתיק ייצפה בקפידה על ידי כולם.

שתף עם החברים שלך: