הסופר האורדו הנודע שמסור רחמן פארוקי הלך לעולמו
ידיעת הטוויטר של Dastangoi Collective אישרה את הידיעה והודיעה כי פארוקי נשם את נשמתו האחרונה במקומו באלאהבאד בשעה 11:20 בבוקר

בשנה רצופת חדשות טרגיות נפטר המשורר והתיאורטיקן ההודי שמסור רחמן פארוקי. ידית הטוויטר של Dastangoi Collective אישרה את הידיעה והודיעה כי פארוצ'י נשם את נשמתו האחרונה במקומו באלאהבאד בשעה 11:20 בבוקר. מאוחר יותר הוא הוטס לדלהי ויובא למנוחות באשוקנגאר נבאדה קבריסטן.
בנובמבר, ההיסטוריונית רנה ספווי צייצה בטוויטר שפארוצ'י נבדק חיובי ל-COVID-19.
שמסור רחמן פארוקי, השמש של עולם אורדו הלך לעולמו בביתו באלאהבאד בשעה 11:20 לשם הוטס מדלהי הבוקר.
- Dastangoi Collective (@DastangoiTheArt) 25 בדצמבר 2020
S R Faruqi יובא למנוחות בשעה 18:00 ביום שישי ה-25 בדצמבר באשוקנגאר נבאדה קבריסטן בשעה 18:00 ליד אהובתו ג'מילה
- Dastangoi Collective (@DastangoiTheArt) 25 בדצמבר 2020
נולד ב-30 בספטמבר 1935, פארוצ'י נודע ביישום הביקורת המערבית שלו על ספרות אורדו, אך לא לפני שחיכך אותה כך שתתאים לרגישויות הילידים. תרומתו של הסופר לספרות האורדו היא עצומה ובמובנים מסוימים אפילו בלתי ניתנת למדידה. פרופיל שלו על קָרוֹן רמז לכך והזכיר את מגזין אורדו שהוא עבד בו ללא לאות, במשך ארבעה עשורים - שבתון . הכוונה, כאמור, הייתה למצוא דרך בספרות מעבר להשפעה אימפריאלית שורשית.
עבודתו של פארוצ'י מתבססת על אורח החיים ההודו-מוסלמי של המאות ה-18 וה-19. הוא כתב ללא הרף על המצוקות העומדות בפני מיעוטים. בטור ב האתר הזה , הוא הצהיר, באופן אישי, אני נגד בורקה, חיג'אב, כובע גולגולת, זקן לא מטופח, הכל עובד. במידת האפשר, אני לעולם לא מאבד הזדמנות להעליב את העונד את כל אחד מהנספחים לעיל. אבל אני כן מעריץ כל ניסיון של מיעוט בדמוקרטיה להצהיר על זהותו. כל עוד ניסיונות כאלה אינם מוצאים מחוץ לחוק, יש להבין אותם כפי שהם - ניסיונותיו של אדם לטעון את זכותו להיות מה שהיא.
מלבד עבודתו להרחבת ולתחזק הרלוונטיות של ספרות אורדו, הוא גם החיה מחדש את האמנות האבודה של סיפור סיפורים בעל פה - דאסטן . הוא היה ביקורתי כלפי סופרים פרוגרסיביים, שכן הוא חש שהם חונקים סופרים אחרים. בראיון עם כפי ש , צוטט כאומר, מבחינתם, הספרות הייתה צריכה לעקוב אחר כוחות השינוי החברתי על פי המרקסיסטים. דרכי ראייה אחרות לא היו נחשבות לספרות. זו הפכה לדוקטרינה הסטנדרטית של הסופרים הפרוגרסיביים בשנות ה-50 ובתחילת שנות ה-60, כאשר התנועה החלה לאבד קיטור. הוא המשיך: הפרוגרסיבים לא עודדו מחברים חדשים לבחור את הנושאים והגישה שלהם לחיים. סופרים כמוני, שהגיעו מחוץ לממסד הספרותי האורדו הסטנדרטי, החלו לקרוא תיגר על ההגמוניה של הפרוגרסיביים והמגזין שלי הפך לנושא הדגל של האתגר הזה.
הוא בילה את חייו באלאהבאד משום שכל ספריו היו שם, וכפי שגילה באותו ראיון, היה גם בית למורשתה של אשתו ג'מילה.
שתף עם החברים שלך: