הסבר מדבר על כלכלה | Atmanirbhar Bharat: היסטוריה קצרה ולא כל כך חיבה
הסתמכות עצמית שונה מהסתמכות עצמית, אך הדגש על בחירות המדיניות הללו היה הסיבה העיקרית לכך שהודו צמחה בקצב הצמיחה ההינדי של פחות מ-4%.
קונים קונים מוצרי צריכה המתויגים כ'Swadeshi' (תוצרת הודו) ו-Videshi (תוצרת חוץ) בחנות כלבו בפונה. (צילום אקספרס מאת אשיש קייל) קוראים יקרים,
מרכיב מרכזי של ראש הממשלה נאומו של נרנדרה מודי ב-15 באוגוסט הוקדש ל- Atmanirbhar Bharat Abhiyan. עם זאת, כמה קטעים ממה שהוא אמר על השגת Atmanirbharta היו דומים להפליא לשפתה של ועדת התכנון שנפטרה כעת.
האם אתה מבולבל לגבי מה Atmanirbhar בעצם אומר? למען האמת, אם אתה לא מבולבל אז אולי אתה צריך להיות.
הסיבה לכך היא ש-Atmanirbhar יכול להתפרש כסתמכות עצמית או כעצמה. השניים נשמעים דומים אבל יש הבדלים מכריעים כאשר מתייחסים אליהם בהקשר של קביעת מדיניות.
הבלבול החל מהיום שבו הוכרזה המשימה הזו, כביכול. ב-12 במאי אמר ראש הממשלה, ואני מצטט מההודעה הרשמית של לשכת המידע לעיתונות, מצב העולם היום מלמד אותנו שהודו העצמאית (AtmaNirbhar Bharat) היא הדרך היחידה. נאמר בכתובים שלנו - EshahPanthah. כלומר - הודו עצמאית.
כפי שאתה שם לב, ראש הממשלה השתמש בשני הביטויים כדי להתייחס לאטמנירבהר.
אז, הרשו לי לנסות במהירות לענות על כמה שאלות מפתח שאולי יהיו לכם.
קודם כל: מה ההבדל בין הסתמכות עצמית ועצמית בכל הנוגע לקביעת מדיניות?
כאשר מדינה רוצה להיות עצמאית, היא בעצם רוצה לייצר את כל הסחורות והשירותים הדרושים לה בעצמה ואינה רוצה להיות תלויה בשאר העולם. במילים אחרות, היא רוצה לצמצם את כל היבוא שלה ולבודד את עצמה.
לעומת זאת, הסתמכות עצמית פירושה בדרך כלל שהמדינה רוצה שיהיו מספיק משאבים - בדרך כלל יתרות מט'ח - כדי לשלם עבור מה שהיא רוצה לייבא.
הסתמכות עצמית היא לקבל ששום מדינה לא יכולה להיות עצמאית ולכן עדיף להיות כל כך משגשגת כלכלית שלמדינה יש מספיק עתודות מט'ח כדי לשלם עבור מה שהיא לא יכולה לייצר בבית או מה שאפשר לייבא מחו'ל בזול יותר.
שאלת המפתח השנייה היא: האם אחד מהרעיונות החדשים הללו?
קרא | Atmanirbhar Bharat: שש אפליקציות פופולריות 'תוצרת הודו' שתוכלו לנסות
בעצם לא. מ-1951 ועד 2014, כאשר מר מודי ביטל את ועדת התכנון והחליף אותה ב-Niti Aayog, הודו עקבה אחר תוכניות חמש שנים ובכל מסמך תכנית, השגת הסתמכות או עצמאות הייתה אחת ממטרות הליבה.
כמובן, בשני ה-FYPs הראשונים (1951 עד 1961), קובעי המדיניות ההודיים העדיפו להיות עצמאיים - וזה היה כרוך בתחליף ייבוא. אבל כאשר מדיניות זו לא עבדה, מתכנן הכלכלה עבר להשגת הסתמכות עצמית מה-FYP השלישי (1961-1966) ואילך.
הרעיון היה עדיין לצמצם את התלות בשאר העולם, אבל מנקודה זו ואילך ההתמקדות הייתה יותר ביש מספיק פורקס כדי לקנות את מה שהודו צריכה. זה היה אמור להיות מושג על ידי העלאת היצוא וצמצום היבוא.
עם כל תקופת תוכנית שחולפת, המדינה אימצה יותר ויותר בקרות מגבילות על יבוא, כגון מכסי יבוא גבוהים יותר, אישור רישיון מסיבי על מי יכול לייבא מה, כמה ומאיזה סיבה.
הסבר: מדוע Atmanirbhar Bharat Abhiyan לא צריך לגרום להודו להתרחק מסחר בינלאומי
אבל הכוונות הטובות האלה סללו את הדרך הפתגמית לגיהנום. במציאות, גישה זו רק הובילה לשיווק שחור של היבוא מצד אחד - אלה שקיבלו את רישיון היבוא אז מכרו את המכסה שלהם במחיר גבוה יותר בתוך הארץ - וקידמה חוסר יעילות בתעשיות המקומיות, מצד שני.
הרעיון היה שהודו צריכה להגן על תעשיות התינוק שלה ולאפשר להם להתחזק לפני שהם יתמודדו עם תחרות. כדי לסייע לצמיחתם, יש להמנע מכל יבוא, למעט היבוא החיוני.
אבל זה יצר מערכת של תמריצים פרוורטיים שבהם לחברות מקומיות לא הייתה סיבה להתייעל. כמובן, העלות הסופית של גישה זו נשאה על ידי ההודים הנפוצים בכלל, משום שכצרכנים, הם המשיכו לקבל סחורות תת-סטנדרטיות או ללא סחורות כלל בזמן שתעשיינים לא יעילים שגשגו. היא קבעה מערכת של קפיטליזם מקורבים.
הדחיפה הזו להסתמכות עצמית הגיעה לקרשנדו במהלך ה-FYP ה-6 וה-7 (1980-1990), כאשר מדיניות של תחלופה-יבוא ורישיון-הרשיון שלטה בשורה הראשונה. אבל לאורך השנים הללו, חלקו של היצוא של הודו בסחר העולמי יורד; בין 1953 ל-1990, חלקו של היצוא של הודו בסחר העולמי ירד בשני שליש עצום מ-1.4% זעומים ממילא ל-0.5% כמעט חסרי חשיבות.
בסופו של דבר, ביוני 1991, הודו בהתה במשבר עם מט'ח בקושי מספיק כדי לכסות על יבוא של 13 ימים! כיום, הודות לליברליזציה, הכלכלה ההודית היא בערך פי שישה ממה שהייתה ב-1991 ויש לנו מספיק מט'ח כדי לכסות יותר מ-13 חודשי יבוא.
אבל הקסם מהסתמכות עצמית לא הסתיים ב-1991 - המנטרה המשיכה לשלוט ב-FYPs. לדוגמה, התוכנית התשיעית (1997-2002) קבעה כי הסתמכות עצמית חייבת להישאר מרכיב חשוב במדיניות ואסטרטגיית הפיתוח (של הודו).
עם זאת, התברר גם למתכננים ולקובעי מדיניות שבכלכלת שוק חופשי - לעומת זו מתוכננת - לא ניתן לשלוט במה שאנשים קונים.
אולם במסמך התוכנית נאמר: באחריות הממשלה ליצור תנאים שבהם ניתן לתקן מגמות כאלה על ידי הסוכנים [כלומר, סוכנים כלכליים בודדים כמוך וכמוני] עצמם.
ההוראה המבקשת מהממשלה ליצור תנאים כדי שאנשים לא ייבואו יתר על המידה ראויה לציון.
הסבר אקספרסמופעל כעתמִברָק. נְקִישָׁה כאן כדי להצטרף לערוץ שלנו (@ieexplained) והישאר מעודכן בחדשות האחרונות
ראוי לציין גם ש-Atmanirbharta כמושג אינו חדש כלל. היא עתיקה כמו הודו עצמה ולמען האמת, המדיניות הזו - אפילו יותר מאשר מודל הכלכלה המתוכננת הנשלטת על ידי הממשלה (סין נשלטה על ידי הממשלה אבל עדיין גדלה מהר מאוד) - היא שאחראית להשאיר את ההודים עניים בכך שלא לתת לכלכלה לצמוח מעל מה שנקרא שיעור הצמיחה ההינדי של פחות מ-4% במשך כמה עשורים.
אפשר לטעון שהודו יכולה לגרום ל-Atmanirbharta - או הסתמכות עצמית או עצמאות - לעבוד הפעם.
אבל, כפי שאמר המסאי המבריק פרנסיס בייקון, תקווה היא ארוחת בוקר טובה אבל ארוחת ערב גרועה.
הממשלה כבר החלה לנקוט באיסורים ולחלק רישיונות יבוא. ההצדקות הן גם זהות - היו קולניים עבור מקומיים - או, במילים אחרות, להגן על חברות מקומיות ולעזור להן לצמוח.
רק זכרו: כמו בעבר, את העלות של חוסר היעילות הכפוי הזה ישלמו אנשים בכלל.
להישאר בטוח!
אודית
שתף עם החברים שלך:
