הסבר: קריאת פסק הדין של SC על זכויות הירושה של נשים הינדיות
ספסל של שלושה שופטים בראשות השופט ארון מישרה קבע כי זכותה של אישה הינדית להיות יורשת משותפת לרכוש האבות היא מלידה ואינה תלויה בשאלה אם אביה היה בחיים או לא בעת חקיקת החוק ב-2005.
בית המשפט העליון של הודו. ביום שלישי הרחיב בית המשפט העליון את זכותה של אישה הינדית להיות א יורש משפטי משותף ויורש רכוש אבות בתנאים השווים ליורשים גברים.
מה הפסיקה?
ספסל של שלושה שופטים בראשות השופט ארון מישרה קבע כי זכותה של אישה הינדית להיות יורשת משותפת לרכוש האבות היא מלידה ואינה תלויה בשאלה אם אביה היה בחיים או לא בעת חקיקת החוק בשנת 2005. ההינדית חוק הירושה (תיקון) משנת 2005 העניק לנשים הינדיות את הזכות להיות שותפות או יורשות משפטיות משותפות באותו אופן שעושה יורש גבר. היות והשותף הוא מלידה, אין הכרח שהאב המשותף יחיה ביום 9.9.2005, נכתב בפסיקה.
מהו חוק 2005?
אסכולת Mitakshara לחוק ההינדי קודש כחוק הירושה ההינדי, 1956 שלט בירושה וירושה של רכוש אך הכירה רק בגברים כיורשים חוקיים. החוק חל על כל מי שאינו מוסלמי, נוצרי, פרסי או יהודי לפי דת. בודהיסטים, סיקים, ג'ינים וחסידי אריה סמאג', ברהמו סמאג' נחשבים גם הם להינדים למטרות חוק זה.
במשפחה הינדית בלתי מחולקת, מספר יורשים חוקיים לדורות יכולים להתקיים במשותף. באופן מסורתי, רק צאצאים זכרים של אב קדמון משותף יחד עם אמותיהם, נשותיהם ובנותיהם הרווקות נחשבים למשפחה הינדית משותפת. היורשים החוקיים מחזיקים ברכוש המשפחה במשותף.
נשים הוכרו כיורשות משותפות או יורשות משפטיות משותפות בגין חלוקה שמקורה בשנת 2005. סעיף 6 לחוק תוקן באותה שנה כדי להפוך גם בת של שותפה לשותף מלידה בפני עצמה באותו אופן כמו הבן. החוק גם העניק לבת את אותן זכויות וחובות ברכוש המשותפת, כפי שהיו לה אילו היה בן.
החוק חל על רכוש אבות ועל ירושה צוואה ברכוש אישי - כאשר הירושה מתרחשת על פי חוק ולא באמצעות צוואה.
דוח ועדת החוק ה-174 המליץ גם על רפורמה זו בדיני הירושה ההינדיים. עוד לפני התיקון של 2005, אנדרה פראדש, קרנטקה, מהרשטרה וטמיל נאדו ביצעו את השינוי הזה בחוק, וקראלה ביטלה את מערכת המשפחה המשותפת ההינדית ב-1975.
הסבר אקספרסמופעל כעתמִברָק. נְקִישָׁה כאן כדי להצטרף לערוץ שלנו (@ieexplained) והישאר מעודכן בחדשות האחרונות
איך הגיע המקרה?
בעוד שהחוק משנת 2005 העניק שוויון זכויות לנשים, הועלו שאלות רבות אם החוק חל בדיעבד, ואם זכויותיהן של נשים תלויות במעמד החיים של האב שדרכו הן יורשו. ספסלים שונים בבית המשפט העליון נטלו דעות סותרות בנושא. בתי משפט גבוהים שונים עקבו גם אחר דעות שונות של בית המשפט העליון כתקדימים מחייבים.
בעניין Prakash v Phulwati (2015), ספסל שני שופטים בראשות השופט א.ק. גואל קבע כי ההטבה בתיקון משנת 2005 יכולה להינתן רק לבנות חיות של בני זוג חיים, נכון ליום 9 בספטמבר 2005 (התאריך שבו נכנס התיקון). כּוֹחַ).
בפברואר 2018, בניגוד לפסיקה משנת 2015, קבע ספסל שני שופטים בראשות השופט א.ק סיקרי כי חלקו של אב שנפטר בשנת 2001 יעבור גם לבנותיו כשותפות במהלך חלוקת הנכס בהתאם לחוק משנת 2005. .
ואז באפריל אותה שנה, ספסל נוסף של שני שופטים, בראשות השופט R K Agrawal, חזר על העמדה שננקטה ב-2015.
דעות סותרות אלו של בנצ'ס בעלי עוצמה שווה הובילו להתייחסות לספסל של שלושה שופטים בתיק הנוכחי. פסק הדין מבטל כעת את פסקי הדין משנת 2015 ומאפריל 2018. הוא מיישב את החוק ומרחיב את כוונת החקיקה משנת 2005 להסיר את האפליה הכלולה בסעיף 6 לחוק הירושה ההינדית, 1956 על ידי מתן שוויון זכויות לבנות במדינה. רכוש משותף של הינדו Mitakshara כפי שיש לבנים.
גם בהסבר | מדוע חיסון רוסי רחוק מלהיות זמין בהודו, אם בכלל
כיצד החליט בית המשפט בתיק?
בית המשפט בחן את הזכויות במסגרת השותף של מיטשארה. מאחר שסעיף 6 יוצר מורשת ללא הפרעה או זכות שנוצרה מלידה לבתו של המשותפת, לא ניתן להגביל את הזכות בשאלה אם המשותפת חי או מת בעת מימוש הזכות.
בית המשפט אמר כי התיקון משנת 2005 נתן הכרה בזכות שצברה למעשה הבת בלידה. הענקת הזכות היא מלידה, והזכויות ניתנות באותו אופן באירועי שותפות כמו של בן והיא מטופלת באותו אופן עם אותן זכויות כאילו הייתה בן ב. זמן הלידה. למרות שניתן לתבוע את הזכויות, w.e.f. 9.9.2005 ההוראות הינן בתחולה רטרואקטיבית, הן מעניקות הטבות על בסיס המאורע הקדום, והשותף המתקשרה ייחשב ככולל התייחסות לבת כשותף, נכתב בפסיקה.
כמו כן, הורה בית המשפט לבג'צים למחוק תיקים הנוגעים לסוגיה זו תוך חצי שנה מאחר שהיו תלויים ועומדים במשך שנים.
מה הייתה עמדת הממשלה?
היועץ המשפטי לממשלה טושאר מהטה טען בעד קריאה מרחיבה של החוק כדי לאפשר שוויון זכויות לנשים. הוא התייחס למטרות ולטעמים של התיקון מ-2005. החוק השותף של מיטשארה לא רק תרם לאפליה על רקע מגדר אלא היה מדכא ושלל את הזכות הבסיסית של שוויון המובטחת בחוקת הודו, טען.
שתף עם החברים שלך:
