הסבר: מה בתי קברות לחיות מחמד במשך מאות שנים מספרים לנו על שינוי יחסי אדם-חיה

לאחר מלחמת העולם השנייה נראה שכלבים הופכים לחלק גדול עוד יותר מהמשפחה, ומצבות מהתקופה מזהות אותם עם שם המשפחה המשפחתי.

בית קברות לחיות מחמד בגן החיות של ליסבון, פורטוגל. (צילום: ויקימדיה קומונס)

האם יכולתי לחשוב שניפגש שוב, זה יקל על מחצית הכאב שלי, נכתב בכתובת על מצבה. אחר אומר, ה' יתברך עד שניפגש שוב. אלה הם מקברי כלבים בבריטניה, שהוקמו על ידי בעלים אבלים ומצביעים, על פי מחקר חדש, שמספר הולך וגדל של בעלי חיות מחמד נאחזים באמונה בגן עדן או בחיים שלאחר המוות עבור חיות המחמד שלהם, ושהם יצליחו בסופו של דבר להתאחד מחדש.

המחקר נערך על ידי אריק טוריני, חוקר מהמחלקה להיסטוריה, קלאסיקה וארכיאולוגיה, אוניברסיטת ניוקאסל, בריטניה. העיתון, שכותרתו האם כל הכלבים הולכים לגן עדן? מעקב אחר יחסי אדם וחיה באמצעות הסקר הארכיאולוגי של בתי קברות לחיות מחמד, פורסם בכתב העת Antiquity על ידי אוניברסיטת קיימברידג' ב-27 באוקטובר.

בשנה שבה המגיפה הפכה את המוות לכל מקום, המחקר שופך אור על טקס האבל במערכת היחסים האינטימית אך הלא מוגדרת בין בני אדם ובעלי חיים. טוריני הסתובב בין מצבות שהוקמו מאז התקופה הוויקטוריאנית בארבעה בתי קברות גדולים לחיות מחמד באנגליה, עבור הפרויקט הזה על איך אפשר להרפות מחיה אהובה במהלך התקופות.

עבדתי על אוסף ארכיאולוגי מטורונטו של המאה ה-19, שהכיל קבורת כלבים בגן האחורי שסקרנה אותי. כזוארכאולוג (זואולוגיה וארכאולוגיה משולבת), אני חוקר עצמות של בעלי חיים ששוחזרו מאתרים ארכיאולוגיים כדי לשחזר יחסי אדם-חיה בעבר. לאחר שנתקלתי בכלב הזה, התחלתי לחקור את הדרכים השונות שבהן אנשים קברו את חיות המחמד שלהם במאה ה-19, ואז נתקלתי לראשונה בעובדה שבתי הקברות הציבוריים הראשונים לחיות מחמד הופיעו בסוף המאה ה-18.

הופתעתי מכמה זה היה לאחרונה וכמה מהמצבות עדיין שרדו, הוא אומר האתר הזה בראיון במייל. הנה מה שהמחקר שלו אומר על הדינמיקה המשתנה של מערכות יחסים בין אדם לחיה שנכרתו על ידי המוות:

יציאה מהירה

טוריני כותב שכל עוד אנשים חיו עם חיות, הם נאלצו להתמודד עם גופות של חיות מתות. למרות שקבורות כלבים מקובלות מאתרים פרהיסטוריים ורומיים בבריטניה, פחות נמצאות בהקשרים של ימי הביניים, כאשר שלדי כלבים וחתולים נוטים יותר להתאושש ממצבורי אשפה. לא כל גופות החיות נקברו בתקופה שלאחר ימי הביניים: לפעמים, כלבים וסוסים נמכרו לחצרות חפצים, שם ניתן היה לפגר את הפגרים כדי לייצר חומרים שימושיים, כגון עורות ובשר למאכל בעלי חיים.

שיטות סילוק כאלה לאחר ימי הביניים אינן משקפות בהכרח חוסר טיפול בבעלי החיים בחיים, אלא את השפעתה של הדוקטרינה הנוצרית על תרגול קבורה מתאים, ודאגות היגיינה הקשורות לסילוק הגוף, הוא כותב בעיתון.

גם בהסבר | האם הודים הכינו גבינה לפני 4,500 שנה? מה שמחקר מצא

מקום לשרי

במאה ה-18 החלו להתפרסם בעיתונים המקומיים כתוביות ואגיות לחיות מחמד, אך הטון היה סאטירי והומוריסטי למעט ב. מעטים ששיקפו דיונים עכשוויים בנושאים כמו האם לבעלי חיים יש נשמה.

חיות המחמד הבודדות שקיבלו פרידה חגיגית היו שייכות למשקי בית אמידים שהקימו אנדרטאות בגנים פרטיים. ואז, בשנת 1881, טרייר מלטזי בשם צ'רי נפטר בגיל בשל. הוא היה רגיל בהייד פארק בלונדון, אז הבעלים שלו פנו לשומר סף בבקשה שהייתה מוזרה לאותה תקופה - האם אפשר לקבור את שרי במקום האהוב עליו?

בית הקברות לחיות מחמד בהייד פארק, לונדון. (צילום: historic-uk.com)

שומר הסף פינה תיקון וצ'רי הפכה לחיית המחמד הראשונה בהיסטוריה של בריטניה שקיבלה קבר ציבורי. זה עמד כמה שנים, עם קריאת מצבה קטנה, דובדבן המסכנה. מת ב-28 באפריל 1881. זה פתח את שערי ההצפה, עם מאות בעלי כלבים מובחרים, כמו הדוכס דאז מקיימברידג', שקברו את הכלבים שלהם בבית הקברות לחיות מחמד הייד פארק.

רומן משפחתי

באמצע המאה ה-20, החלו להתייחס לכלבים וחיות מחמד אחרות כאל בני משפחה, שכן כתובות על המצבות שלהם מעידות על כך ש'אמא', 'אבא', 'נאן' או 'דודה' מתאבלים עליהם.

כמה טקסטים של מצבות מתארים במפורש את מערכת היחסים, או עם הצהרות מבוא כגון 'לזכר חיית המחמד היקרה שלי', או באמצעות כתוביות כמו 'חבר נאמן ובן לוויה קבוע'. היחסים המתוארים בטקסטים מתנגשים לפעמים עם ההתייחסות העצמית של המנצח. הכתובה של קוץ' (נפטר 1952, אילפורד), למשל, קוראת 'חיית המחמד והחברה הנאמנה שלנו', אך המנציח מזהה את עצמו כ'מומיה', כותב טוריני בעיתון.

לאחר מלחמת העולם השנייה נראה שכלבים הופכים לחלק גדול עוד יותר מהמשפחה, ומצבות מהתקופה מזהות אותם עם שם המשפחה המשפחתי. Express Explained נמצא כעת בטלגרם

יד האמונה

הרעיונות הוויקטוריאניים של גן עדן השפיעו על האופן שבו אנשים החלו לראות את החיים שלאחר המוות כבית שבו הכלב מילא תפקיד בולט. אפשר למצוא קברים עם התייחסויות תנ'כיות כמו 'אף אחד מהם לא נשכח לפני אלוהים' ו'כל חיה ביער היא שלי, נאום ה'.

זה היה גם הזמן שבו אנשים חשו צורך להביע צער בעקבות אובדן חיה אהובה. עם זאת, זה היה בסתירה לאמונות המקובלות מבחינה חברתית של אותה תקופה, שכן חוסר אמונה בנפשות בעלי חיים התנגש עם הצורך להתאבל על מותו של אדם אהוב, כותב החוקר.

הוא גילה שהקמת בתי הקברות הציבוריים הראשונים לחיות מחמד הניעה את התשוקה האנושית לחיות שלאחר המוות. בעוד שרק כמה מצבות מוקדמות מזכירות את הרצון לאיחוד מחדש באופן ספציפי, הסמליות הנראית ברבים מצורות המצבות והעיצובים מרמזת על כך שאנשים המשיגו מוות של בעלי חיים באותו אופן כמו מוות אנושי, דרך המטאפורה של שינה, הוא אומר.

משהו לבכות עליו

כיום, אנשים ממשיכים להיאבק למצוא מוצא מתאים לבטא את הכאב הרגשי העמוק שהם סובלים בעקבות אובדן חיה אהובה, מחשש להשלכות חברתיות על יצירת אנתרופומורפיזציה של מערכות היחסים שלהם והיותם סנטימנטליים מדי, או על חוסר כבוד לאנשים ואמונות דתיות , כותב טוריני.

הוא הבחין שמאז סוף המאה ה-20, שריפת חיות מחמד הפכה לפופולרית יותר ויותר, וכעת רוב החיות נשרפות לאחר מותם. רבים בוחרים לפזר את האפר בחלל חיצוני או לשמור אותו בכדים מיוחדים בתוך ביתם, אולי כדרך לשמור על נוכחות יקירם.

גם בתי קברות לחיות מחמד משתנים, חוקים חדשים במדינות רבות, כולל בריטניה, מאפשרים כעת לאנשים ובעלי חיים להיקבר יחד באותו בית קברות ולחלוק את אותן מצבות. בעוד שצורות הקבורה עשויות להשתנות, הן ממשיכות לחשוף את התפקיד החשוב של בעלי חיים בחייהם של אנשים, הוא אומר.

שתף עם החברים שלך: