רציונליזם הודי, צ'רבקה לנרנדרה דבהולקר
חקירות וסדרה של מעצרים שבוצעו על ידי משטרת המהרשטרה ומשטרת קרנטקה מצביעים על קשרים בין רציחות אלו, ומצביעות על מעורבותן של קבוצות הינדוטבה קיצוניות.
נרנדרה דבהולקר לפני חמש שנים בדיוק, ב-20 באוגוסט 2013, נורה למוות בפונה נרנדרה דבהולקר, הפעיל והרציונליסט הידוע והקולני ביותר של מהרשטרה נגד אמונות טפלות. בפברואר 2015, גובינד פנסארה, רציונליסט נוסף מאותה מדינה, נהרג בצורה כמעט זהה. באוגוסט אותה שנה, פרופ' מ.מ. קלבורגי, לשעבר סגן-קנצלר אוניברסיטת קנאדה, נהרג בביתו בדהרוואד. ובספטמבר בשנה שעברה נרצחה העיתונאית-פעילה גאורי לננקש בפתח ביתה בבנגלורו.
חקירות וסדרה של מעצרים שבוצעו על ידי משטרת המהרשטרה ומשטרת קרנטקה מצביעים על קשרים בין רציחות אלו, ומצביעות על מעורבותן של קבוצות הינדוטבה קיצוניות. כל ארבעת הקורבנות הכריזו על עצמם כרציונליסטים או אנטי-אלוהים, האקטיביזם והעבודה שלהם התרכזו בתקיפת אמונות טפלות, הם דגלו במזג מדעי. הם העבירו את המסר שלהם בשפה המקומית, מראטית או קנאדה, וערערו ישירות על השימוש בטקסטים דתיים כדי להנציח פרקטיקות פיאודליות.
קרא | חמש שנים לאחר רצח דבהולקר, היורה עצר, למשל CBI, מהרשטרה ATS
רעיון הרציונליזם
לעתים קרובות מאמינים שבהודו האמונה שולטת, והרציונליזם הוא סטריאוטיפ מערבי. בעוד שמספר ההודים שלא ציינו את דתם היה רק 2.9 מיליון במפקד האוכלוסין של 2011, נתון זה ייצג עלייה דרמטית בהשוואה למפקד הקודם של 2001 - אז היה רק 700,000.
רציונליסטים וספקנים שהחזיקו מעמד ברעיונות מדעיים היו חלק מהמסורת ההודית לפחות מאז המאה ה-6 לפני הספירה. אג'יטה קסקמבלין, בן זמנו של הבודהה, היה המורה המוקדם ביותר לחומרנות גמורה. הוא נחשב למבשר המסורת הפילוסופית של הצ'רוואקים, שזכו לתפיסה ישירה, אמפיריציזם וספקנות על פני הטקס הוודי. הטקסטים המקוריים של ה-Charvakas לא שרדו, אך אזכורים למסורת הרציונליסטית שלהם מצויים ביצירות בודהיסטיות וג'איניות. הבודהה עצמו הזהיר מלקבל את מה שנרכש בשמיעה חוזרת, ועודד התבוננות וחשיבה עצמאית.
בתוך המסורת הברהמינית הרחבה יותר, שררו גוונים של דעה בין הברהמנאים והשרמאנים, ורבים מצאו את אמונתם באמצע. היחסים בין שני הקצוות אופיינו כיחסים שבין הנחש לנמייה, דבר המצביע על דיונים ומאבקים פילוסופיים תכופים.
קרא | מי היה נרנדרה דבהולקר?
Debiprasad Chattopadhyay, שסיפר את ההיסטוריה של הפילוסופיה והמדע בהודו, הזכיר את אודלאקה ארוני אחד ב-Chhandogya Upanishad, שמדבר על החשיבות בהתבוננות בתופעות המתרחשות מול העיניים, ולא בתופעות על-טבעיות - עצם המהות של הרציונליזם.
מהרשטרה, במקום אחר
לאזור שהוא כיום מהראשטרה יש היסטוריה ארוכה של מחשבה רדיקלית שערערה על כמה רעיונות המוטבעים בהיררכיות הקסטות של הדת ההינדית הברהמינית. כאן אימץ באבאסהב אמבדקר את הבודהיזם, והמפלגות הרפובליקניות נושאות את מורשתו בדרכים משלהן. Jyotiba Phule ו-Savitri Phule דחו אי-שוויון בין מעמדות ומגדר. ההסתייגות המתועדת הראשונה במכוני חינוך לקסטות נחשלות הוקמה במהרשטרה על ידי צ'הטראפאטי שאהו מהאראג' מקולהפור (1894-1922).
אבל מהראשטרה לא הייתה המדינה היחידה שראתה רפורמה חברתית תוססת. Narayana Guru בקראלה ו-E V Ramasamy Naicker 'Periyar' בטמיל נאדו היו חסידי קידמה מוקדמים. תנועת הכבוד העצמי בטאמיל נאדו, ותנועות השמאל בקרלה ובמערב בנגל עשו טענה חזקה לרציונליזם ושוויון, ופסלו אמונה עיוורת. בתקופה המודרנית המוקדמת בבנגל, ראג'ה רם מוהאן רוי והברהמו סמאג' הובילו את האשמה נגד המסורת הרגרסיבית.
החוקה של הודו
סעיף 51A(H) לחוקת הודו נותן קריאה לפתח את המזג המדעי, ההומניזם ואת רוח החקירה והרפורמה. מנהיגי התנועה הלאומית קיוו שהאידיאלים הנעלים של המדינה ההודית המתהווה יעודדו השקפה מודרנית ומתקדמת. הזכות לרעיון אזרחי של האומה על פני דם או אמונה, מעמד או אמונה, תהיה חיונית כדי לשמור על מדינה מגוונת ולא שוויונית ביחד, הם האמינו.
שתף עם החברים שלך:
