הסבר: אבני דרך במסע במקדש Ayodhya Ram
האירועים שהובילו לטקס בהומי פוג'אן למקדש ראם באיודהיה עיצבו את אחד המסעות הארוכים ביותר - משפטיים, תרבותיים, דתיים ופוליטיים - בהיסטוריה של הודו, החל לפני העצמאות. מבט אחורה על כמה מאבני הדרך במסע.
הכנות לאירוע ה-5 באוגוסט באיודהיה. (צילום אקספרס: Prem Nath Pandey) מ-9 בנובמבר 1989, כאשר ה-Vishva Hindu Parishad (VHP) ערך כאן שילניה, ועד יום רביעי, 5 באוגוסט, כאשר ראש הממשלה נרנדרה מודי הניח לבנת כסף במשקל 40 ק'ג כדי להתחיל בבניית מקדש ראם, Ayodhya הייתה עדה לתערובת מעורבת. של אירועים היסטוריים, תרבותיים, דתיים ופוליטיים.
אם השילניה סימנה את תחילת נפילת הקונגרס, אז המפלגה הפוליטית המובילה בהודו, טקס רם מאנדיר בהומי פוג'אן, מסמל את הופעתה של הפוליטיקה החדשה שהביא ה-BJP.
1858: פוג'ה במקום
ב-30 בנובמבר הגיש מוהד סלים כתב FIR נגד קבוצה של ניהאנג סיקים שקיימו טקסים בתוך מסגד הבברי. Sheetal Dubey, קצין בית התחנה של Avadh, כתב בדו'ח שלו: מר Nihang Singh Faqir Khalsa תושב פנג'ב, ארגן את הוואן ופוג'ה של גורו גובינד סינג והקים סמל של Sri Bhagwan, בתוך שטחי המסג'יד. המחלוקת וההתפרעויות הביאו לכך שהבריטים בנו חומה בגובה שבעה מטרים כדי להפריד בין מקומות הפולחן להינדים ולמוסלמים.
1885: מארז למקדש
Raghubar Das, שהזדהה כמאהנט בצ'אבוטרה בחצר החיצונית, הגיש תביעה לבית המשפט האזרחי בפייזאבאד נגד שר החוץ של הודו במועצה בבקשה להרשות לבנות שם מקדש מאולתר. התביעה נדחתה. גם ערעורים אזרחיים שלאחר מכן נדחו על ידי השופט המחוזי של פייזאבאד ובית המשפט של הנציב המשפטי. מהומה ב-1934 הובילה להריסה של חלק מהמבנה, אותו בנו הבריטים מחדש.
1949: הופעת האלילים
אבהיראם דאס, כומר הינדי, טען שהיה לו חלום חוזר על ראם להופיע מתחת לכיפה הראשית של המסג'יד. בליל ה-22 בדצמבר באותה שנה נמצאו אלילים במקום שהזכיר. בעוד הינדים רבים האמינו שזה נס, אז פייזאבאד DM K K Nayar בבוקר ה-23 בדצמבר הודיע לראש השר של UP Govind Ballabh Pant על קבוצה של הינדים שנכנסה לאתר והציבה את האליל. הוגשה פ'ד, שערי המבנה ננעלו, ושופט העירייה צירף את הנכס. התפתח מאבק משפטי ארוך.
1989: השילניה של VHP
בדיוק שלושה עשורים לפני כן, באותו היום שבו אישר בית המשפט העליון את בניית מקדש ראם במקום השנוי במחלוקת, ב-9 בנובמבר 1989, הניח ה-VHP את האבן הראשונה לראם מנדיר באיודהיה.
בתקופה שבה ראש הממשלה דאז, רג'יב גנדי, שעלה לשלטון ברוב אכזרי בלוק סבהא, היה על שער חלקלק - עקב התנהלותו השגויה בסרי לנקה ובמצב קשמיר, כמו גם ההתקפה המתעצמת נגדו על ידי האופוזיציה על שערוריית בופורס - ה-VHP הואשם בשטח בעניינו של רם מנדיר.
מאז שהודיעה על טקס הנחת היסוד באיודיה, הינדים מכל העולם החלו לשלוח לו סיוע כספי למען המטרה. ה-VHP היה מוכן, אבל ספסל לוקנוב של בית המשפט העליון באלאהבאד הורה על סטטוס קוו.
VHP, נחושה בדעתו להתנגד לצו בית המשפט, אספה כספים ולבנים שעליהם כתוב שריי רם, ארגנה קר סבקים וערכה תפילות כדי להמשיך עם השילניה.
ממשלתו של רג'יב גנדי, שככל הנראה מקווה להרוויח כסף מהרגשות ההינדיים כדי להתגבר על התסיסה הפוליטית המתעצמת והכעס הציבורי נגד ממשלתו, החליטה לאפשר ל-VHP לנהל את הטקס. שרת הפנים דאז, בוטה סינג, שפגשה את מנהיג ה-VHP אשוק סינגאל, העניקה לו רשות להמשיך.
מאוחר יותר, כשהלהט והמתח הקהילתי הסלימו, המרכז וממשלות המדינה ניסו לגרום למנהיגי VHP להסכים על ניהול השילניה מחוץ לאתר השנוי במחלוקת.
אבל ב-9 בנובמבר, קהילה של מנהיגי VHP, כולל Sadhus, חפרה בור בגודל 7x7x7 רגל כדי להניח את הסינג'דוואר (הכניסה הראשית) של בית המקדש, בבירור על האדמה השנויה במחלוקת, בניגוד להסכם שהם עשו עם השלטונות.
קרא גם | הסבר: המסעות השזורים של נרנדרה מודי והמקדש באיודהיה
1990: ראת יאטרה של L K Advani
אבן הדרך החשובה ביותר במסע הפוליטי של ה-BJP. ה-BJP ניהלה קמפיין כבד על מקדש ראם בנושא האתר השנוי במחלוקת לקראת הבחירות של 1989, בהן זכתה ב-89 מושבים, זינוק ענק ממספר שניים בסקרים הקודמים של לוק סבהא.
הראטה יאטרה של אדוואני הייתה אבן הדרך החשובה ביותר במסע הפוליטי של ה-BJP. (ארכיון אקספרס) מתוך תחושת ההזדמנות הפוליטית שמקדש ראם יכול ליצור - לורד רם הוא הדמות הנערצת ביותר ודמות מאחדת עבור הינדים, העוקבים אחר טקסים ומנהגים שונים ברחבי הארץ - אדווני, בספטמבר 1990, החליט ללכת על יאטרה כדי לחנך אנשים על תנועת Ram Janmabhoomi, שעד כה הופצה בעיקר על ידי ה-VHP.
תהלוכת טויוטה שהפכה למרכבה של אדוואני מסומנת', גוג'אראט, לאאיודיה דרך מרכז הודו עוררה רגשות הינדיים וגייסה את הקהילה מאחוריו. אדווני כמעט זכה לדמות של קדוש ומושיע. זה הוביל לאירועים בדצמבר 1992.
1992: הריסת מסגד בברי ב-6 בדצמבר
קרסוואקים תזזיתיים, בהשראת קריאותיהם של מנהיגי ה-BJP וה-VHP, טיפסו על כיפות המאה ה-16 בברי מסג'יד והורידו אותו, ושוב שברו את ההבטחות שניתנו למרכז ולממשלות המדינה. האלימות הקהילתית שעוררה ברחבי המדינה גרמה למותם של כמעט 2,000 בני אדם.
שלטון הנשיא הוטל במספר מדינות, ופטר את ממשלות ה-BJP באוטר פרדש, מאדיה פרדש, רג'סטאן והימאצ'ל פראדש. אבל היא פתחה את ה-BJP לדרך פוליטית רחבה יותר שהובילה להופעתה כמפלגה הפוליטית הבולטת והנפוצה ביותר במדינה, והחליפה את הדומיננטיות של הקונגרס במשך עשרות שנים.
ועדת ליברהן
ועדת החקירה של השופט מ.ש. ליברהן מונתה תוך שבועיים מההריסה והתבקשה להגיש דוח תוך שלושה חודשים. הנציבות ניצלה 48 הארכות ולבסוף הגישה את הדו'ח שלה בן 10,000 עמודים ב-30 בינואר 2009
המאבק המשפטי החל באפריל 2002
העניין חזר לבתי המשפט והחל מאבק משפטי נוסף. ספסל של שלושה שופטים בבית המשפט העליון של אלאהבאד דן כדי לקבוע את הבעלות על הקרקע השנויה במחלוקת. ה-HC הורה למכון הארכיאולוגי של הודו (ASI) לחפור את האתר ולקבוע אם זה היה מקדש קודם לכן.
בשנת 2003, ASI מצאה עדויות לנוכחות של מקדש מתחת למסגד. זה המריץ מחדש את ה-VHP, והראש שלו, אשוק סינגהל, ביקש מממשלת ה-BJP של אז לחוקק חקיקה למסור את האתר להינדים כדי שבניית המקדש תוכל להתחיל.
בספטמבר 2010, קבע בית המשפט העליון, שלקח בחשבון את ממצאי ה-ASI יחד עם ראיות אחרות שהובאו בפניו, כי יש לחלק את הקרקע השנויה במחלוקת לשלושה חלקים - החלק השלישי יעבור לראם לאלה וירג'מן, המיוצג על ידי האח'יל בהראטיה ההינדית מהסבהה. ; שליש למועצת הווקף הסונית; והנותרים ל-Nirmohi Akhara.
בדצמבר העבירו הצדדים את בית המשפט העליון. לא ה-VHP-BJP ולא המוסלמים היו מרוצים מהפקודה. במאי 2011 עכב בית המשפט העליון את צו בג'ץ.
בינתיים, ה-VHP המשיכה בקמפיין שלה במרץ. אבל עליית ה-BJP לשלטון ושתיקתו על בית המקדש, כמו גם העצות של מנהיגי ה-RSS לא להסלים את הלחץ על מקדש ראם אילצו אותם לשכב בשפל.
הסבר אקספרסמופעל כעתמִברָק. נְקִישָׁה כאן כדי להצטרף לערוץ שלנו (@ieexplained) והישאר מעודכן בחדשות האחרונות
לקראת סוף 2018, ה-VHP שוב העלה את גובהו, עם מאות אלפי רואים וחסידים הינדים שהתאספו באיודהיה. זה יחד עם שיב סנה ארגנה דהרמה סבחות באזורים שונים של המדינה ולחץ על הממשלה להוציא צו לבניית המקדש. מאוחר יותר הם זכו לגיבוי אפילו על ידי מנהיגי ה-RSS. המנהיגים הבכירים של BJP נאלצו לקיים מספר סבבים של דיונים עם ההנהגה הבכירה של ה-RSS כדי לשכנע אותם שהממשלה נאלצה להמתין להכרעת בית המשפט העליון.
ב-9 בנובמבר 2019
ספסל בית המשפט העליון של חמישה שופטים בראשות שופט ראש הודו דאז (CJI) רנג'אן גוגוי פסק לטובת רם לאלה, ואמר כי כל הקרקע השנויה במחלוקת המשתרעת על פני 2.7 דונם תימסר לנאמנות שתקים הממשלה, שתהיה לפקח על בניית מקדש ראם במקום. פסק הדין משנת 2019 הניח את הבסיס לתפקוד בהומי פוג'אן ביום רביעי.
5 בפברואר 2020
קבינט האיחוד אישרה את הקמת הקרן, כאשר ראש הממשלה פרסם את ההודעה ב-Lok Sabha. הקרן, בשם שרי רם ג'אנמבהומי תרתא קשתרה, אמורה לקבל החלטות באופן עצמאי על בניית מקדש רם ונושאים הקשורים אליו. הוא נמסר לכל 67,703 הדונם שנרכשו כדי לשמור על קדושת Ayodhya ולבניית המקדש, תוך התחשבות בצרכים של עשרות רבות של חסידים, אמר מודי.
עובדים מנקים את Ram Ki Paidi באיודיה ביום ראשון, 2 באוגוסט. (צילום: PTI) מנהיג ה-VHP Champat Rai, המזכיר הכללי של ה-trust, הודיע שלא יהיה שינוי במקדש ראם מהדגם שהציע ה-VHP לפני 30 שנה.
התפילות והטקס החלו ביום שלישי בבוקר עם הפולחן לסימן של לורד האנומן באיודהיה, כפי שמאמינים שהוא עומד בראש העיר.
שתף עם החברים שלך:
