בספר הזיכרונות המשפחתי שלו אלקזי-פדאמסי, נכנסים לבמה ימינה, פייסל אלקזי חוזר על ראשיתו של התיאטרון ההודי המודרני
כשהוא מספר את סיפור חייו של אביו - תיאטרון דוין אברהים אלקזי - מספר במאי התיאטרון הנודע גם את ההיסטוריה של התיאטרון ההודי בומביי-דלהי, לפי סדר התפתחותו.
היכנסו לבמה מימין: זיכרונות משפחת אלקזי/פאדמזי מאת פייסל אלקזי דובר נמר 256 עמודים `699 ההיסטוריונית ומבקרת התיאטרון פנלופה ג'יי קורפילד כותבת במאמרה 'למה ההיסטוריה חשובה': כל האנשים והעמים הם היסטוריות חיות. אם לקחת כמה דוגמאות ברורות: קהילות מדברות שפות שהועברו בירושה מהעבר. הם חיים בחברות עם תרבויות מורכבות, מסורות ודתות שלא נוצרו בדחיפות של הרגע... אז הבנת הקשרים בין עבר להווה היא בסיסית לחלוטין להבנה טובה של מצב היות האדם... זה, בקצרה , זו הסיבה שההיסטוריה חשובה. זה לא רק 'שימושי', זה חיוני. גם התיאטרון צריך להיות מחובר לעבר אם הוא רוצה להתנתק לנורמות חדשות. זו הסיבה ששייקספיר, בהאסה, (הנריק) איבסן, (מוהאן) רקש, (אנטון) צ'כוב, (באדל) סירקאר עדיין רלוונטיים. אלא אם כן אדם מודע לעבר, שום דבר חדש לא יכול להיווצר בהווה. זה בדיוק מה שעושה ספרו של פייסל אלקאזי, 'כנס ימין לבמה' - מחבר את העבר עם ההווה. בפרוזה משובחת, פייסל מספר בקפדנות את ההיסטוריה של האדם הראשון של התיאטרון המודרני ההודי; אביו אברהים אלקזי, אלקזי סאאב לכולנו. בעודו מספר את חייו של אלקזי סאאב, הוא גם מספר את ההיסטוריה של התיאטרון ההודי בומביי-דלהי, בסדר הזה.
כשהצטרפתי לבית הספר הלאומי לדרמה (NSD) ב-1977, אלקזי סאאב זה עתה התפטר, והותיר את תלמידי השנה השנייה והשלישית במבוכה. לא, הוא לא עזב. הוא היה שם. בארבע השנים הבאות שביליתי ב-NSD יכולתי לראות אותו מסביב - בספרייה, במחלקת התלבושות, בנגריה, במסדרונות, בהצגות שהוא ביים לרפרטואר. לא הייתי טועה אם אגיד שיותר ממחצית מהדור שלי של עובדי התיאטרון בהודו מושפעים מאלקזי סאאב.
יש סיבה שבגללה פייסל מתחיל את ספר הזיכרונות בהקדמה משובחת של סבתו מצד אמו, קולסומבאי פדאמסי. הקריירה של אבי ב-NSD ידועה יותר ולעתים קרובות נכתב עליה. גם על הכשרתו ב-RADA (האקדמיה המלכותית לאמנות דרמטית, לונדון) נכתב תדיר. אבל אותן שנים מכוננות בבומביי, עם סולטן (דודו של פייסל), ומאוחר יותר, בשבט פדמזי העוטף, נעדרות ובימים אלה חשיבות מכרעת להבנתו. מה בעצם היה ה'סיפור' שלו לפני שהגיע, בגיל 36, להוביל את ה-NSD? לפיכך, פייסל מתחיל את הסיפור מההתחלה - שולחן פרסה במרפסת קולסום, שם נולד התיאטרון האנגלי בבומביי ב-1943, ושם נזרעו הזרעים הראשונים של התיאטרון המודרני ההודי והוקמה קבוצת התיאטרון. כאן יזם אלקאזי סאאב לתיאטרון על ידי הסולטן בובי פדמזי. כך החל סיפורה של המשפחה הראשונה של התיאטרון המודרני ההודי - הפדאמסים והאלקאזים.
כמה שנים מאוחר יותר, לאחר שחזר מראדה, אלקזי סאאב היה אדם אחר. אלקזי היה יותר תיאטרון של אדם חושב מאשר בידור, כותב פייסל בספר. עבור אלקזי סאאב, תיאטרון היה חיים ודת. אז הבדלים היו חייבים לצוץ. אלקזי סאאב הלך משם עם קומץ חברי קבוצת התיאטרון כדי להקים להקה משלו - יחידת התיאטרון (לאחר שעבר לדלהי לעמוד בראש ה-NSD, סאטייב דובי סאאב השתלט עליו וביים הפקות אייקוניות רבות). מצד אחד, אלקזי סאאב נפרד מהפדאמסים, מצד שני, הוא התחתן עם רושן, בתו הבכורה של קולסומבאי, ובכך הפך את פדאמזי-אלקזי לאחת ממשפחות התיאטרון הגדולות בהודו.
ב-1962 עבר אלקאזי סאאב לדלהי. במשך 15 השנים הבאות, עד שהתפטר, הוא כתב מחדש את הנרטיב של התיאטרון המודרני ההודי. הוא הפיק מחזות שפה בדלהי, ונתן להם נוכחות לאומית, והעלה אותם לחוויות תיאטרוניות אולטימטיביות. לאחר שאלקאזי סאאב התפטר מה-NSD, כותב פייסל, הוא כתב לי בזמנו את אחד ממכתביו הנדירים... 'בפעם הראשונה מזה 15 שנה, אני לא אחזור ל-NSD... אני אתגעגע לזה במידה מסוימת אבל בכנות , אין לי הרבה חרטה.״ יתר על כן, כותב אלקזי סאאב, התיאטרון הוא פעילות מסוכנת, מלאה בפיתויים לאגו, הוא מעודד את הנרקיסיזם ואת תחושת היוהרה שלו. אדם עובד כל הזמן עם בני אדם חיים, ומעצב אותם לחזון שלו והסכנה היא להיכנס למרחב מפנק. נדרשת ענווה מולדת כדי להבין כמה מעט אדם יודע. זה תיאטרון בקצרה!
פייסל מספר כאן שני חיים: בזמן שאלקאזי סאאב עיצב את התיאטרון ההודי, פייסל כותב על חלקו בתיאטרון ההודי, משנותיו המעצבות כבמאי ועד הפיכתו לאחד המתרגלים המובילים בו. למרות שזהו ספר זיכרונות, הוא גם משרטט את התפתחות התיאטרון המודרני ההודי על כל ההקשרים הפוליטיים והתרבותיים שלו, ובכך הופך את ספר הזיכרונות למחקר של התיאטרון המודרני ההודי.
בנימה אישית, הוא מכיר בהשפעות של שתי נשים שעשו אותו: סבתו ואמו. לאחר שהוריו נפרדו, הוא היה קשור יותר לאמו. הפרידה אכן יצרה ריחוק בין אב לבן... מגיל תשע גרתי אך ורק עם אמי, וכך גם אחותי. לאמל (אחותו של פייסל ואחת הבמאיות המובילות בהודו) היה היתרון לראות את אבי כל יום, שכן היא הייתה סטודנטית ב-NSD. אבל למרות שאמי ניסתה בגבורה לשמור על אב ובנו ביחד, מעולם לא היה לי את אותו קשר איתו כמו שהיה לי איתה... אבל בתיאטרון, פייסל הלך על עקבותיו של אביו. אני מאוד הבן של אבא שלי.
אלקזי סאאב היה השורד האחרון מבין אלה שהתאספו ליד שולחן האוכל בצורת פרסה 77 שנים קודם לכן.
להקים את קבוצת התיאטרון. עם יציאתו הסתיים עידן לנצח.
Surendranath S הוא במאי תיאטרון המבוסס מקרנטקה
שתף עם החברים שלך:
