הסבר: מדוע מלרקוטלה מיוחד לפונג'אב ולסיקים?

היסטוריה של מאלרקוטלה ומדוע העיר תופסת מקום מיוחד בהיסטוריה הסיקית ובסביבה החברתית של פנג'אב של ימינו.

מכון נואב שר מוחמד חאן ללימודים מתקדמים במלרקוטלה. (מקור: ויקימדיה קומונס)

העיירה היחידה בפנג'אב הנשלטת על ידי מוסלמי, מלרקוטלה, הייתה בחדשות לאחרונה לאחר שראש ממשלת פנג'אב, קפטן אמרינדר סינג, הכריז ביום עיד (14 במאי) כי המדינה הנסיכותית לשעבר תהיה המדינה מחוז 23 של המדינה. על ההודעה הגיב שר ראש ה-UP יוגי אדיטיאנאת שצייץ כי הקמת המחוז החדש היא שיקוף של מדיניות הפילוג של הקונגרס. ה פנג'אב CM פגע בחזרה אומר ש-UP CM לא היה מודע ליחסים ארוכי-השנים בין סיקים למוסלמים ב-Malerkotla ושזה היה CM של UP שזרע למעשה מחלוקת קהילתית.

הנה ההיסטוריה של מאלרקוטלה ומדוע העיר תופסת מקום מיוחד בהיסטוריה הסיקית ובמילייה החברתי של פנג'אב של ימינו.

ניוזלטר| לחץ כדי לקבל את הסברים הטובים ביותר של היום בתיבת הדואר הנכנס שלך

כיצד נוצרה המדינה הנסיכותית מלרקוטלה?

מבחינה היסטורית, מלרקוטלה חייב את יסודותיו במאה ה-15 לשייח' סאדרודין סאדר-אי-ג'האן, הקדוש הסופי, הידוע גם בשם היידר שייח'. ההתחלות הראשוניות היו צנועות עם היישוב שנקרא 'מאלר', אשר הוענק על ידי הבהלול לודהי לשיח' שגם שושלתו הייתה אפגניסטן, כמו זו של לודהי, ונאמר כי הם קשורים רחוק. 'קוטלה', כלומר מבצר, נוספה מאוחר יותר במאה ה-17 עם אוסף של כפרים שיצרו ג'גיר אשר הוענק לבייזיד חאן, צאצא של היידר שייח', על ידי הקיסר המוגולי שאה ג'האן. בייזיד חאן תמך באורנגזב נגד אחיו דארה שיקו ובכך זכה בחסד עם הקיסר והוסיף קביעות לשלטון משפחתו. ירושה תורשתית החלה לאחר מכן. לאחר שקיעתה של האימפריה המוגולית, שליטיו של מלרקוטלה הפעילו עצמאות רבה יותר ובזמן הפלישה להודו על ידי אחמד שאה עבדאלי מאפגניסטן, הם יישרו איתו קו.

איך היו היחסים של מלרקוטלה עם מדינות שכנות?

על פי עבודתה של ההיסטוריונית אנה ביגלו, 'המוסלמים של פונג'אב', לאחר שהמהרג'ה רנג'יט סינג ביסס את שלטונו בצפון פונג'אב בתחילת המאה ה-19, מאלרקוטלה יישר קו עם המדינות הסיקיות השכנות כמו פטיאלה, נבהא וג'ינד, שגם הן חשו מאוימות על ידי מהרג'ה ראנג'יט. איחוד האימפריה הסיקית של סינג. מדינות ציס-סוטלי אלו קיבלו הגנה בריטית בשנת 1809 והיו נקיות מהפרעות של המהרג'ה הסיקים.

מלרקוטלה המשיכה תחת ההגנה הבריטית והברית עם המדינות הסיקיות השכנות עד 1947, כאשר היא הפכה למדינה הסיקית הרוב מוסלמי היחידה במזרח פנג'אב. לאחר פירוק המדינות הנסיכותיות ב-1948, הצטרף מלרקוטלה למדינה החדשה של PEPSU או איחוד מדינות פטיאלה ומזרח פנג'אב (PEPSU). PEPSU עצמה פורקה ב-1954 ומלרקוטלה הפכה לחלק מפונג'אב.

מה הרקע למעמדה המיוחד של מלרקוטלה עם הקהילה הסיקה?

מערכת היחסים המיוחדת בין הסיקים למלרקוטלה חוזרת לתקופה שבה הגורו הסיקי העשירי, גורו גובינד סינג, היה מעורב בסדרה של קרבות עם הכללים המוגוליים המדכאים של האזור. שר מוחמד חאן היה הנוואב של מלרקוטלה באותה תקופה, ולמרות שתומך של אורנגזב ושל סגניו ששלטו בפנג'אב באותה תקופה, אומרים שהוא הביע את ייסוריו מהלבנה בחיים של שני בניו הצעירים של גורו גובינד סינג, זורוואר סינג. (בן תשע שנים) ופאטה סינג (בן שבע שנים), על ידי הסובדאר של סירהינד ווזיר חאן בשנת 1705. ה'הא דה נארה' או הזעקה לצדק נעשתה על ידי שר מוחמד חאן לפני ווזיר חאן כאשר הפקודה ללבן את השניים נערים צעירים הובעה. אירוע זה סופר במהלך השנים וקיבל דימוי של סובלנות של הנוואב כלפי שני הסהיבזאדות הצעירים וקיבל את מלרקוטלה מקום מיוחד בנרטיב הסיקי.

לאחר מותו של הגורו גובינד סינג, כאשר חסידו בנדה סינג בהאדור פיטר את סירהינד והרס אותו עד הקרקע, הוא חס על מאלרקוטלה. אנה ביגלו אומרת שאמנם יכולות להיות סיבות רבות למעשה הזה של בנדה בהדור, איפטיכר חאן, הנואב האחרון של מלרקוטלה, הכריז בתולדות הממלכה שלו, כפי שסבורים רבים אחרים, שמלרקוטלה ניצל בגלל האא דה נארה. '. הסברים חלופיים להימנעות של בנדה סינג בהאדור ממלרקוטלה אינם נחוצים ואינם נחפשים', אומר ביגלו. ברגשות פופולריים, מאמינים שמלרקוטלה מבורך על ידי גורו גובינד סינג עבור ה'הא דה נארה'.

איך היו יחסים של שליטי מלרקותלה עם סיקים לאחר פרק 'האא דה נארה'?

מתועד כי גם לאחר פרק זה, המשיכו שליטי מלרקותלה את הזיקה שלהם לשליטים המוגולים וברגע שכוחם של המוגולים ירד, הם יישרו קו עם הפולש האפגני אחמד שאה עבדאלי. עם זאת, מי שליטי המדינות השונות של פנג'אב, כולל מלרקולה, לצדם בסכסוכים היה תלוי לעתים קרובות במספר גורמים, כולל רווחי כסף, בריתות זמניות ויצר הישרדות. לדוגמה, נוואב ג'מאל ח'אן ממלרקוטלה נלחם נגד שליטי פטיאלה וגם נגד עבדאלי לפני ששילב עמו ידיים. יורשו נאואב בהיקאם שאה נאמר כי לחם לצד כוחותיו של עבדאלי בקרב נגד הסיקים בשנת 1762 הידוע בשם 'וואדה ג'אלוגרה' או השואה הגדולה שבה נהרגו עשרות ואלפי סיקים. בשנת 1769 נחתם הסכם ידידות עם ראג'ה עמאר סינג מפטיאלה על ידי הנוואב דאז ממלרקוטלה ולאחר מכן מדינת הנסיכות פאטיאלה עמדה לעתים קרובות לעזרתו של מאלרקוטלה במיוחד בשנת 1795 כאשר סאהיב סינג בדי, צאצא של הגורו הסיקי הראשון, גורו. Nanak Dev, תקף את מלרקוטלה בעניין שחיטת פרות.

עם זאת, הטבח ב-Namdhari (כת של סיקים) בשנת 1872 במלרקוטלה הוא אירוע חשוב בדברי הימים ההיסטוריים של העיר. חסידי Namdhari - כמה חשבונות אומרים שהיו חסידים נוכלים - תקפו את העיירה. דיווחים מסוימים טוענים שהמתקפה נועדה לגרום לבזול ולביזה, בעוד שאחרים טוענים שאישה נמדארית נאנסה במלרקוטלה. מאמינים כי הסוכן הבריטי שניהל את מלרקוטלה באותה עת, כיוון שהנואב היה קטין, היה חסר רחמים בנקמה והרג 69 נמדאריים, כולל נשים וילדים, לאחר שקשר אותם לחביות תותחים.

כיצד נמלט מלרקוטלה מההרג ומההומות של החלוקה ב-1947?

למרות הצרות הקהילתיות המוזרות בעיירה, כמו ב-1935 בגלל הקאטה ההינדית שהתרחשה לפני מסגד, האווירה הכללית במלרקוטלה נותרה נוחה. המתח הקהילתי בימים שהובילו לחלוקה נותר בשליטה למרות התמוטטות כללית של החוק והסדר במדינות הנסיכות השכנות. בעוד שבטריטוריות פאטיאלה, נבהא וג'ינד נרשמו הרג בקנה מידה גדול, מלרקוטלה נותרה חופשייה ממנה.

לדברי פרופסור אישתיאק אחמד, בספרו 'Punjab: Bloodied, Partitioned and Cleansed', עדי ראייה ומשתתפי האלימות נגד מוסלמים אמרו לו שהם לא נגעו באף פליט מוסלמי שנכנס למדינת מלרקוטלה. רבים עשו זאת משום שהאמינו שהם מכבדים את משאלותיו של גורו גובינד סינג שבירך את מאלרקוטלה. הדרך ל-edhar kisse nu chhaddeya nahin, road to odhar kisse nu hath nayi laaya (לא חסכנו מאף אחד בצד זה של הכביש (גבול מלרקותלה), לא נגענו באף אחד בצד השני שלו), סיפר אחד המשתתפים באלימות. פרופ' אחמד.

שתף עם החברים שלך: