הסבר: מדוע סרט ביוגרפי מתוכנן של Muttiah Muralitharan הרגיז כמה טמילים בהודו
בהתחשב במתיחות האתנית של סרי לנקה ומלחמת האזרחים של LTTE, שחקן הקריקט האגדי נאלץ מזמן להתמודד עם שאלות לגבי 'נאמנותו' לקהילה הטמילית שלו. זהו סיפורו של האיש בהקשרו.

מחלוקת על שחקן הקריקט האגדי מסרי לנקה Muttiah Muralitharan התפרץ ב-8 באוקטובר, כאשר השחקן Vijay Sethupathi, צייץ בטוויטר על ההשקה של '800', סרט ביוגרפי על שחקן הקריקט.
אוהדי הלאומנים הטמילים בעולם הקולנוע והפוליטיקה בטמיל נאדו הביעו בפומבי את רצונם ש-Sethupathi לא צריך לפעול בסרט הביוגרפי כפי שהם מאמינים כי Muralitharan, חלק מקהילת המיעוטים הטמילית, היה בוגד במטרתם של הטמילים סרי לנקה.
הם הטילו ספק בהתנהלותו במהלך מלחמת האזרחים בסרי לנקה, שגרמה למותם של אלפי אזרחים, והסתיימה עם תבוסתם של נמרי השחרור של טאמיל עילם (LTTE) ב-2009.
בעקבות המהומה, Muralitharan פרסם הצהרה לפיה ביקש מהשחקן לפרוש מהפרויקט, ו-Sethupathi שיתף את ההצהרה בעמוד הפייסבוק שלו.
הכעס נבע מהקשר של Muralitharan עם Mahinda Rajapaksa, שכיום הוא ראש ממשלת סרי לנקה, ואחיו Gotabaya Rajapaksa, שהוא הנשיא. בשנת 2009, Mahinda Rajapaksa הייתה הנשיאה וגוטבאיה היה שר ההגנה - ושניהם הואשמו בהפרות גסות של זכויות אדם בשלבים האחרונים של המלחמה.

מהו ציר הזמן הקצר של בעיות טמילית-סינהאלה?
ב-1956, שמונה שנים לאחר עצמאותה של ציילון, התקבל חוק הסינהאלה בלבד, שהפך את הסינהלית לשפת הממשל. טמילית לא הוכרה כשפה רשמית.
בשנת 1971, הונהגה מדיניות התקינה, שקבעה אמות מידה גבוהות יותר עבור סטודנטים טמילים להיכנס לאוניברסיטאות. בשנת 1972 שונה שמה של ציילון לסרי לנקה, והבודהיזם מקבל מקום ראשון במעלה בין הדתות.
בשנת 1975, ולופילאי פראבהאקארן בן ה-21 רצח את ראש עיריית יפו ושנה לאחר מכן הקים את 'טיגריס השחרור של טאמיל עילם' (LTTE).
היו שתי מהומות אנטי-טמיליות ב-1958 וב-1977, אך המהומה האנטי-טמילית העקובת מדם פרצה ביולי 1983 לאחר מארב של טייגר לשיירת צבא ביפו. למרות שהמספרים אינם ברורים, ייתכן שעד 3,000 טמילים נהרגו. 'יולי שחור' דחף את המדינה למלחמת אזרחים שנמשכה 26 שנים, והרג 100,000 איש או יותר.
בינואר 2009 כבש צבא סרי לנקה את קילינוצ'י, בירת הנמרים, ובמאי הודיעה הממשלה על ניצחון על המורדים באותו יום שבו נהרג פראבהאקארן. בשנה הבאה זכה ראג'פקסה בבחירה מחדש בבחירות לנשיאות.
בשנת 2011, האו'ם פרסם דו'ח המאשים את צבא סרי לנקה בפשעי מלחמה, והעריך שייתכן ש-40,000 אזרחים מתו בחודשים האחרונים של מלחמת האזרחים. עקוב אחר Express Explained בטלגרם
מה אמר Muralitharan בתגובה להאשמות?
אגדת הקריקט פרסמה הצהרה ב-19 באוקטובר, שבה נאמר: הועלו נגדי האשמות רבות שתמכתי ברצח עם. לדוגמה, כאשר הצהרתי ב-2019 ש-2009 הייתה השנה הטובה בחיי, הובנה לא נכון שאני חוגג את רצח העם של אילם הטמילים. כמי שבילה ללא הרף את חייו באזור סכסוך, סיום המלחמה ב-2009 היה שינוי מבורך. שמחתי שלא היו הרוגים משני הצדדים בעשר השנים האלה.
מעולם לא תמכתי ברצח עם, ולעולם לא אתמוך. כקהילת מיעוט המתגוררת בסרי לנקה בעלת הרוב הסינהאלי, הטמילים נאבקו בדימוי עצמי נמוך. ההורים שלי ראו את עצמם כאזרחים סוג ב' והיה זה אך טבעי שגם אני הלכתי בעקבותיו. אחרי שהצלחתי בקריקט, רציתי שהטמילים האחרים יפתחו ביטחון עצמי ויעלו בחיים.
קרא גם | ויג'אי סתופתי פרש מהסרט הביוגרפי של מוטיה מוראליתארן לאחר בקשה של שחקן קריקט
מה הוא בדיוק אמר על כך ש-2009 הייתה השנה הטובה בחייו?
הוא הצהיר בספטמבר האחרון בוועידה השנתית של Viyathmaga 2019 לאנשי מקצוע. בשיחה חופשית של כמעט שעה, הוא שיתף את חוויות חייו, מצב החברה האזרחית וציפיות מפוליטיקאים.
אני טמילי. חיינו בארץ הזאת בפחד... בשנת 1977, אבי הותקף בחרב, 12 סנטימטרים, ואני עדיין יכול לצלקת על הגב שלו. כל קרוב משפחה, 80%, נסע להודו. בגלל שהוא היה אמיץ, אבי אמר, 'אני סרי לנקי. אני הולך להישאר כאן'. האמונה הזאת שהוא נתן לנו; האמונה והמוח החזק שקיבלתי בגלל זה.
מה שאני אומר זה ששני הצדדים טועים. באותו זמן, מה שהממשלה עשתה היה שגוי, גם LTTE טעה. היו להם אפשרויות בחירה; ב-87', 88', בתקופת הסכמי השלום, והכל. שני הצדדים טעו. בסופו של יום, בין לבין היו כולם חפים מפשע - לא רק טמילים אלא כולם.
ב-97'-98', גרתי בקולומבו ולעולם לא אסע בכביש הפרלמנט כפי שידעתי בכל פעם שפצצה יכולה לעבור לפוליטיקאי. נהגנו להקיף הכל. אז אפילו קולומבו חי בפחד. אנחנו כטמילים חיינו בפחד.
היום הכי גדול שחשבתי בחיי היה בשנת 2009. חשבתי שבארץ הזאת אנחנו יכולים ללכת בלי שום פחד. לאחרונה קיבלנו פחד נוסף. אז הכי חשוב בבחירות האלה הוא מי הולך לתת הגנה לאנשים במדינה הזו כדי לחיות בלי פחד? אז, מנהיג כזה? מנהיג שרוצה לשרת הוא הסוג שאני צריך, הוא אמר בתוכנית ההיא שנערכה על ידי ארגון שתמך לכאורה בגוטאבאיה רג'פקסה.
מפלגות צריכות להיות מיוצגות על ידי סרי לנקי, לא על ידי גזע או דת... אנחנו חייבים להביא לחוקה שלנו שלא יהיו לנו מפלגות כאלה. אנחנו מתחלקים עם דת וגזע לפי מפלגות - אז כבר הוחלט... לא צריך לקיים מפלגות לטמילים בלבד, מפלגות למוסלמים בלבד. אני לא מעודד את זה.

מה מתייחס Muralitharan לממשלת סרי לנקה הנוכחית?
בדצמבר האחרון, Muralitharan שיבח את הנשיא גוטבאיה רג'פקסה כמנהל יעיל, והתרעם על פוליטיקאים טמיל נאדו על התערבותם בענייני הטמילים בסרי לנקה.
תגיד לי, אם יש בעיה במשפחה שלך, האם השכנים שלך מפריעים? פוליטיקאים בטאמיל נאדו אינם מבינים את הבעיות של תושבי סרי לנקה. הם צריכים לאפשר לממשלה שלנו להמשיך בממשל...
בראיון עם הינדוסטאן טיימס בדצמבר, הוא אמר, אני תומך בנשיא רג'פקסה כי הוא האדם הנכון להנהיג את המדינה שלנו. במהלך השנים שלפני עלייתו לשלטון, לא הייתה התקדמות. הכלכלה ירדה, שום דבר לא זז. הנשיא ראג'פקסה הוא מנהל, שר הגנה לשעבר ואיש צבא. הוא אדם פיקח שיבצע רפורמות, יפנה לדרך אחרת, ישפר חיים ויעשה את הדבר הנכון.
מה היו הביקורות שהגיעו אליו מטמיל נאדו?
Bharathiraja, במאי קולנוע טמילי מפורסם עם אהדה לאומנית טמילית, כתב מכתב פתוח לשחקן Sethupathy, וטען כי Muralitharan הוא בוגד בגזע הטמילי.
Muralitharan היה קולו של אדונו (מהינדה) ראג'פקסה. איך העם הטמילי יקבלו אותו? אמר מנהיג AIADMK בכיר ושר הדיג D Jayakumar.
מפיקי הסרט הבהירו שהסרט לא יציג את עילם טאמילים באור רע, אבל זה לא עצר את הביקורות מאנשים כמו התמלילן Vairamuthu ואחרים.
Sethupathy מצאה תמיכה מהשחקנית Radhika Sarathkumar, שכינתה את המבקרים חסרי עבודה, והצביעה על כך ש- Muralitharan הוא מאמן הבאולינג של הזכיינית היידראבאד ב-IPL שנמצאת בבעלות הבעלים של Sun TV שיש להם קשרים פוליטיים.
מאמר מערכת | על גיבור: מחלוקת על הביוגרפיה של Muralitharan עושה עוול לאחד מסיפורי הספורט הגדולים
לאיזו קהילה טמילית שייך Muralitharan?
ישנם שני סוגים של אנשים טמילים בסרי לנקה - והם שונים זה מזה מבחינה פוליטית, חברתית, כלכלית ובמידה מסוימת, אפילו לשונית.
סוג אחד (טמילים סרי לנקה) יושבים בצפון ובמזרח סרי לנקה, שם התרכז הקרב על אילם הטמילי. הקבוצה השנייה מתגוררת בגבעות המרכזיות של סרי לנקה. הם מהגרים אחרונים למדינת האיים ונקראים 'טמילים במדינה למעלה', 'טמילים גבעות', 'טמילים ממוצא הודי' (בהודית רשמית). לאחרונה, הם החלו להתייחס לעצמם כאל 'טמילים מלאיה' (היל טמילי). הם נלקחו משלושה או ארבעה מחוזות דרומיים של טאמיל נאדו על ידי הקולוניאליסטים הבריטיים לעבוד במטעי התה.
Muralitharan שייך לקבוצה השניה הזו של טמילי הגבעה. ההנהגה הפוליטית של קבוצה זו תמיד עבדה עם הממשלה או המפלגה בשלטון כדי לשפר את תנאי החיים והעבודה במטעי התה שבהם כוח העבודה נותר כמעט כולו טמילי. יש להם קשרים משפחתיים הדוקים עם טאמיל נאדו. אשתו של Muralitharan שייכת למשפחת צ'נאי בולטת.
על פי מפקד האוכלוסין של 2012, הסינהאלים הם 74.9 אחוזים, 'סרי לנקה-טמילית' הם 11.2 אחוזים, 'הודו-טמילים' הם 4.2 אחוזים מאוכלוסיית סרי לנקה. בנוסף, ישנם 'מורים סרי לנקים' (9.2 אחוזים מהאוכלוסייה) שעיקרם את האסלאם. רובם מדברים טמילית עם השפעה קלה של סינהאלה וערבית, אבל הם לא היו חלק מהתנועה הלאומנית הטמילית.
מתי משפחתו של Muralitharan היגרה לסרי לנקה?
סבו מאביו של Muralitharan, פריאסאמי סינאמי, היגר בשנת 1920 לעבוד במטעי תה. בסופו של דבר הוא חזר ל-Tiruchirapalli בטאמיל נאדו, אך בנו Sinasamy Muttiah הפך לאיש עסקים מצליח לאחר שהקים מפעל ביסקוויטים בקנדי בשנות ה-50.
האם משפחתו של Muralitharan נפגעה בהתפרעויות האנטי-טמיליות?
כן, ב-1977, כשהיה רק בן חמש, המפעל והבית שלהם נשרפו, אביו נפרץ על גבו בחרב, אבל הם ניצלו על ידי שכנים סינהאלים, הוא אמר.
המפעל שלנו והבית שלנו נשרפו בשנת 1977 וזה היה כואב לזמן מה. ניצלנו על ידי סינהאלים. הם באו ועצרו את המשוגעים לפני שהם הרגו אותנו. מעולם לא שכחנו את זה. בנינו אותם מחדש והמשכנו הלאה. זו הייתה הדרך המשפחתית שלנו. אנחנו אנשי עסקים, לא פוליטיקאים. אבי שמר על דברים פשוטים ככל האפשר, אמר מוראלי ל-The Sydney Morning Herald ב-2010.
האם Muralitharan פגש אי פעם את קאדר LTTE?
בשנת 2004, כשגריר של תוכנית המזון העולמית, Muralitharan סקר בתי ספר, מרפאות, חוות באזורים שבידי LTTE בצפון סרי לנקה. המשורר והסופר תשני דושי, שליווה את מוראליתארן באותו ביקור, כתב באותה שנה ב'הינדו' על פגישת ארוחת צהריים סוריאליסטית עם סגן ראש האגף הפוליטי של ה-LTTE, סודהמאסטר, במטה הג'ונגל בקילינוצ'י.
במהלך ארוחה בת חמש מנות, עם תמונות בגודל טבעי של פראבהאקארן תלויות במסדרונות, ניהלו שחקן הקריקט והלוחם דיון בן שעה.
סודהמאסטר אמר ל-Muralitharan שה-LTTE שמחים מאוד שאתה מבקר באזורים האלה. הם דיברו על הדרישה של ה-LTTE לרשות זמנית לשלטון עצמי (ISGA), האפשרות לשלום ללא אלימות ותפקידם של ארגונים לא ממשלתיים.
Muralitharan שואל הרבה שאלות רציניות לגבי האשמה במלחמת האזרחים, וקיבל תשובות מפורטות, דיווח דושי.
Muralitharan שאל את סודהמאסטר, האם אתה מעוניין בשלום 'אמיתי' או שאתה רק מדבר על זה?
בשנת 2002, בתקופת הפסקת האש בין הממשלה ל-LTTE, Muralitharan היה חלק מקבוצת ג'נאשאקטי ששיחקה משחק ידידות נגד התאחדות מחוז ג'פנה ב-1 בספטמבר. הוא ספוג על ידי המונים מעריצים והופיעו תמונות של אנשים טמילים מנשקים אותו במגרש.
האם Muralitharan היה עקבי עם הפילוסופיה שלו לסלוח-על-עבר ולהמשיך הלאה?
כן, בשנת 2004, בראיון לערוץ 4 הבריטי, תיאר Muralitharan את הפילוסופיה שלו בנושא זה. למה אנחנו חופרים את העבר ויוצרים עוד אויבים? אני טמילי, נפגעתי במהומה של 1977, אני לא חושב על זה. אתה שוכח, סולח וממשיך הלאה.
הראיון ההוא לא יצר לו גם בעיות נוספות בקהילה הטמילית?
כן זה כן. הוא אמר שראש ממשלת אנגליה דאז, דיוויד קמרון, הוטעה לגבי תלונות הצפון על ידי נשים שהפגינו במהלך הביקור הרשמי של קמרון באותה תקופה.
כשהמראיין דיבר על פגישה עם אמהות טמיליות שסיפרו לו על ילדיהן שנעלמו, אמר מוראלית'רן, בגלל שבאו לך 20-30 אמהות ובכו לך, האם זו האמת? כי האנשים האלה יכולים גם להטעות. קשה למצוא את האמת... מלחמה היא קרב דו-צדדי. אנחנו לא יודעים את התשובות.
Muralitharan אמר מאוחר יותר שערוץ 4 ערך צ'אט בן שעה לכמה דקות בלבד, והוציא את הציטוטים שלו מהקשרם, אבל הנזק נעשה. עד כה, הסרטון הזה ביוטיוב של הראיון מושך זעם במדורי התגובות מהטמילים.
אבל פילוסופיית הסליחה-לשכח היא משהו ש-Muralitharan כן דבק בו. ב-2017, כשהשופט דארל הייר, האיש שלא פגע בו שאיים להרוס את הקריירה שלו, נתפס כשהוא גונב כסף בחנות אלכוהול בגלל בעיות הימורים, התקשורת העולמית ניסתה לקבל את תגובתו.
כל מה שהוא היה אומר זה, מה שקרה איתי ועם דארל הייר הוא בעבר. מה שקרה עכשיו - אלו החיים שלו.
האם הוא עזר לאזור הטמילים ולאנשיו?
כן, באמצעות ארגון לא ממשלתי, Foundation of Goodness, שהוקם על ידי מנהלו, Muralitharan עזר לבנות 1,024 בתים ב-24 כפרים (עד 2008) באזורים הצפוניים של המדינה שנפגעו מהצונאמי.
הוא סידר את תשומת הלב של העולם וגייס כספים לפיתוח מחדש של האזורים שנפגעו. כשקיבל פרס ב-2017 לאייקון השנה בסרי לנקה, הוא אמר, הקרן עוזרת לקרוב ל-50,000 אנשים בשנה. זה ההישג הגדול ביותר עבורי במקום לקחת 800 וויטים.
שתף עם החברים שלך: